সোমবার; ৯ নভেম্বর ২০২৬ | আর্কাইভ
এম এ মতিন © টিডিসি সম্পাদিত
সাম্প্রতিক সময়ে কিছু রাজনৈতিক ও সামাজিক আলোচনায় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের উদারপন্থী চরিত্র এবং শিক্ষার মানকে প্রশ্নবিদ্ধ করে একে ‘মাদ্রাসা’ বা ‘অমানুষ তৈরির কারখানা’ হিসেবে অভিহিত করার একটি নেতিবাচক প্রবণতা লক্ষ করা গেছে। বিশেষ করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস বিভাগের শিক্ষক অধ্যাপক ড. মেসবাহ কামাল এবং বিএনপির সংসদ সদস্য তথা প্রবীণ আইনজীবী ফজলুর রহমানের কিছু সাম্প্রতিক বক্তব্য বা সাক্ষাৎকারকে কেন্দ্র করে এই বিতর্কটি নতুন মাত্রা পেয়েছে।
তাদের এই ক্ষোভ ও সমালোচনার পেছনে রয়েছে বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিবেশগত পরিবর্তন, ছাত্র-শিক্ষক রাজনীতির অবক্ষয় এবং ভর্তি পরীক্ষায় মাদ্রাসা শিক্ষার্থীদের ঈর্ষণীয় সাফল্য। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে মাদ্রাসা বলা কেবল একটি ঐতিহাসিক অসত্যই নয়, বরং এই প্রতিষ্ঠানের কাঠামোগত বাস্তবতার সঙ্গেও সম্পূর্ণ অসঙ্গতিপূর্ণ। এই আলোচনায় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অতীত ও বর্তমান শিক্ষা ব্যবস্থা, পাঠ্যক্রমের বৈচিত্র্য, শিক্ষার্থীদের মান, ভর্তি পরীক্ষার সমীকরণ, শিক্ষক ও ছাত্র রাজনীতি এবং সামগ্রিক ধর্মনিরপেক্ষ চরিত্রের চুলচেরা বিশ্লেষণপূর্বক একটি পূর্ণাঙ্গ তথ্যভিত্তিক বিবরণ উপস্থাপনের চেষ্টা করা হয়েছে।
২. বিতর্কের প্রেক্ষাপট এবং সমালোচকবৃন্দের দৃষ্টিভঙ্গি
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শতবর্ষের গৌরবময় যাত্রার পর সাম্প্রতিক সময়ে প্রতিষ্ঠানটির পরিবেশ ও গুণগত পরিবর্তন নিয়ে নানা আলোচনা-সমালোচনা তৈরি হয়েছে।
৩. প্রাতিষ্ঠানিক ও কাঠামোগত ভিন্নতা: বিশ্ববিদ্যালয় বনাম মাদ্রাসা
একটি আধুনিক বিশ্ববিদ্যালয় এবং একটি ধর্মীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের (মাদ্রাসা) লক্ষ্য, উদ্দেশ্য এবং প্রশাসনিক পরিকাঠামো সম্পূর্ণ ভিন্ন ধারায় পরিচালিত হয়। এই দুই ব্যবস্থার মৌলিক পার্থক্যগুলো নিম্নরূপ:
৪. ভর্তি পরীক্ষায় মাদ্রাসা শিক্ষার্থীদের সাফল্য ও এতে তৈরি হওয়া বিভ্রান্তি
অধ্যাপক মেসবাহ কামাল বা সাংসদ ফজলুর রহমানের মতো সমালোচকদের ক্ষোভ এবং সাধারণ মহলের বিভ্রান্তির আর একটি বড় কারণ হচ্ছে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ভর্তি পরীক্ষায় মাদ্রাসা ব্যাকগ্রাউন্ডের (আলিম) শিক্ষার্থীদের অভাবনীয় সাফল্য।
তথ্য বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, আলিম পরীক্ষায় উত্তীর্ণ শিক্ষার্থীরা কলা অনুষদ এবং সামাজিক বিজ্ঞান অনুষদের ভর্তি পরীক্ষায় নিয়মিত মেধা তালিকার শীর্ষ স্থানগুলোতে (১ম, ২য় সহ প্রথম ১০০ জনের মধ্যে) স্থান করে নিচ্ছে। এর অন্যতম প্রধান কারণ হলো মাদ্রাসা শিক্ষা ব্যবস্থায় (যেখানে বিজ্ঞান, বাণিজ্য ও কলা বিভাগও বিদ্যমান) আরবি ও ইংরেজি ভাষার ওপর জোরালো দখল এবং সাধারণ জ্ঞানের বিস্তৃত সিলেবাস থাকে। ভর্তি পরীক্ষার প্রশ্নপদ্ধতি (বিশেষ করে বাংলা, ইংরেজি ও সাধারণ জ্ঞান) মাদ্রাসা শিক্ষার্থীদের এই দীর্ঘদিনের প্রস্তুতির সাথে দারুণভাবে মিলে যায়। অন্যদিকে, মূলধারার উচ্চ মাধ্যমিক (এইচএসসি) কলেজগুলোর একটি বড় অংশের শিক্ষার্থীরা মুখস্থনির্ভরতা এবং সৃজনশীল পদ্ধতির দুর্বল প্রয়োগের কারণে ভর্তি পরীক্ষায় কাঙ্ক্ষিত নম্বর না পেয়ে অনুত্তীর্ণ হয় (যা প্রায়ই ৮০% থেকে ৯০% পর্যন্ত পৌঁছায়)। এই বিপুল পাসের বৈষম্য দেখে অনেকেই ভুলবশত মনে করেন মাদ্রাসা পাশ ছাত্ররা ঢাবি’তে বেশী ভর্তি হচ্ছে আর এই ক্ষোভ থেকে তারা ঢাবিকে একটি উচ্চতর "মাদ্রাসা" বলে খোঁচা দেন।
তবে মাদ্রাসা শিক্ষার্থীদের এই ব্যক্তিগত মেধাগত সাফল্যকে হিংসা করে পুরো ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে "মাদ্রাসা" বলে আখ্যায়িত করা একটি আদর্শিক ও যৌক্তিক বিভ্রান্তি। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ইংরাজী, আইন, আন্তর্জাতিক সম্পর্ক বা অর্থনীতির মতো বিষয়ে যখন কোনো মাদ্রাসা পাশ ছাত্র প্রথম হয়, তখন সে কিন্তু বিশ্ববিদ্যালয়ের সম্পূর্ণ আধুনিক ও ধর্মনিরপেক্ষ পাঠ্যক্রম অনুসারেই শিক্ষা গ্রহণ করে। মাদ্রাসা থেকে এসেও তারা আধুনিক বিজ্ঞান, বাণিজ্য ও কলাবিদ্যার সর্বোচ্চ জ্ঞান আহরণ করছে। অতএব, ভর্তি পরীক্ষায় তাদের এই সাফল্য প্রমাণ করে যে মাদ্রাসা শিক্ষার্থীদের মেধা ও পরিশ্রম প্রশংসনীয়, কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে বিশ্ববিদ্যালয়টি মাদ্রাসায় রূপান্তরিত হয়েছে। সমালোচনা করা উচিত ছিল আমাদের সরকারি ও এম পি ও ভুক্ত কলেজগুলোর যাদের শিক্ষাদানের মান ক্রমাগত খারাপ হতে চলেছে এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের ভর্তি পরীক্ষায় খারাপ ফল করে চলেছে। অনুসন্ধান করা উচিত ছিল মাদ্রাসায় দাখিল এবং আলিম পর্যায়ে অর্থাৎ এস এস সি ও এইচ এস সি পর্যায়ে কীভাবে পাঠদান করা হয় যে সেখানকার শিক্ষার্থীরা বিশ্ববিদ্যালয়ের ভর্তি পরীক্ষায় ক্রমাগত ভালো ফলাফল করে যাচ্ছে। এই অবস্থা আমাদেরকে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের ১৯১৭-১৯ সালের অনুরূপ ঘটনার কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে পরিচালিত তখনকার মেট্রিকুলেশন ও এন্ট্রান্স পরীক্ষা পাশ ছাত্রছাত্রীরা বিশ্ববিদ্যালয়ের ভর্তি পরীক্ষায় এবং নিয়মিত পাঠক্রমে ভালো না করার উপর্যুপরি ঘটনায় বিশ্ববিদ্যালয় কতৃপক্ষ অপ্রস্তুত হন এবং এর কারণ নির্ণয়ের জন্যে তদানীন্তন সরকার খ্যাতনামা ব্রিটিশ শিক্ষাবিদ স্যার মাইকেল আর্নেষ্ট স্যাডলার (১৮৬১ – ১৯৪৩) কে সভাপতি করে স্যাডলার কমিশন গঠন করেন। স্যাডলার দেখতে পান যে, বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনস্ত কলেজগুলোর পাঠদানের মান নিন্মমুখী। ছাত্রছাত্রীদের ইংরেজি বিষয়ে দক্ষতা কম, যোগাযোগ দক্ষতাও নিন্মমুখী। যার ফলে যারা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হচ্ছে তারা আশানুরূপ ফলাফল করতে পাচ্ছে না। এ বিষয়ে কলেজগুলোকে পাঠদানে আরও যত্নশীল হওয়ার জন্যে স্যাডলার কমিশন সুপারিশ প্রদান করে। ঢাবি’র ক্ষেত্রেও তাই হওয়া দরকার ছিল। কিন্তু তা না করে একে ‘মাদ্রাসা’ খেতাব দেয়া হচ্ছে যা মূল সমস্যাকে পাশ কাটিয়ে যাওয়ার শামিল বলে অনেকে মনে করেন।
৫. ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অতীত ও বর্তমান শিক্ষা ব্যবস্থা: বিশ্বজনীনতা ও বিজ্ঞানমনস্কতা
১৯২১ সালের ১ জুলাই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় যখন যাত্রা শুরু করে, তখন থেকেই এটি ছিল একটি ধর্মনিরপেক্ষ ও আধুনিক জ্ঞানচর্চার কেন্দ্র। এটি কোনো একক ধর্মীয় শিক্ষার জন্য তৈরি হয়নি।
অন্যদিকে, যুক্তরাষ্ট্রের হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে ইসলামি ধর্মতত্ত্ব, ইসলামি আইন ও ইতিহাস; ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ে ইসলামি শিক্ষা ও তুলনামূলক ধর্মতত্ত্ব; জর্জটাউন বিশ্ববিদ্যালয়ে আরবি ভাষা ও ইসলামি শিক্ষা; প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ে মধ্যপ্রাচ্য অধ্যয়ন ও ধর্মীয় চিন্তাধারা; এবং স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে ইসলামি শিক্ষা ও মুসলিম সভ্যতা নিয়ে উচ্চতর শিক্ষা ও গবেষণার সুযোগ রয়েছে। অর্থাৎ, আধুনিক বিজ্ঞান, প্রযুক্তি ও জ্ঞানচর্চায় অগ্রসর এসব বিশ্ববিদ্যালয় ইসলামি শিক্ষা ও ধর্মীয় ঐতিহ্যকে অবহেলা করেনি; বরং আধুনিক গবেষণাপদ্ধতির সঙ্গে সমন্বয় করে এসব বিষয়কে উচ্চশিক্ষার গুরুত্বপূর্ণ শাখা হিসেবে স্থান দিয়েছে। কিন্তু ওখানকার সমালোচকেরা ওগুলোকে মাদ্রাসা বলে উপহাস করে না।
কম্পিউটার বিজ্ঞান ও প্রকৌশল (CSE)
সফটওয়্যার ইঞ্জিনিয়ারিং (IIT)
নিউক্লিয়ার ইঞ্জিনিয়ারিং
রোবোটিক্স অ্যান্ড মেকাট্রনিক্স ইঞ্জিনিয়ারিং
জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিং অ্যান্ড বায়োটেকনোলজি
অণুজীব বিজ্ঞান (Microbiology) এবং ফার্মেসি
একটি মাদ্রাসায় কি নিউক্লিয়ার ইঞ্জিনিয়ারিং, আন্তর্জাতিক সম্পর্ক, ব্যবসায় প্রশাসন (IBA) কিংবা চারুকলার মতো বিষয়ে উচ্চতর ডিগ্রি প্রদান করা হয়? উত্তর হলো—না। অতএব, মাত্র দুটি বিভাগের (আরবি ও ইসলামিক স্টাডিজ) অস্তিত্বের কারণে পুরো বিশ্ববিদ্যালয়কে মাদ্রাসা বলা চরম অজ্ঞতার পরিচয়।
৬. ছাত্র ও শিক্ষক রাজনীতি: ধর্মনিরপেক্ষতার রক্ষাকবচ নাকি অবক্ষয়ের চিত্র?
ফজলুর রহমানের মতো রাজনীতিকেরা যখন ক্ষোভ প্রকাশ করেন, তখন তাঁদের মূল নিশানা থাকে বিশ্ববিদ্যালয়ের লেজুড়বৃত্তিক রাজনীতি ও হলগুলোর ভেতরের অগণতান্ত্রিক পরিবেশ। তবে এই নেতিবাচক রাজনীতিও প্রমাণ করে যে এটি কোনো মাদ্রাসা নয়।
ধর্মনিরপেক্ষ ছাত্র রাজনীতি: ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র রাজনীতির ইতিহাস সমাজতন্ত্র, ধর্মনিরপেক্ষতা, জাতীয়তাবাদ এবং প্রগতিশীলতার সমার্থক। ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলন, ১৯৬৯ সালের গণঅভ্যুত্থান, ১৯৭১ সালের মহান মুক্তিযুদ্ধ এবং ২০২৪ সালের জুলাই বিপ্লবের মতো ঐতিহাসিক গণজাগরণের নেতৃত্ব দিয়েছে এই বিশ্ববিদ্যালয়ের সাধারণ শিক্ষার্থীরা। মাদ্রাসার ছাত্র সংগঠনগুলোর ধর্মীয় এজেন্ডার সাথে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র রাজনীতির কোনো আদর্শিক মিল নেই।
শিক্ষক রাজনীতি ও ১৯৭৩ সালের অধ্যাদেশ: ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকেরা 'নীল', 'সাদা' বা 'গোলাপী' দলের রাজনীতি করেন, যা সম্পূর্ণ গণতান্ত্রিক ও ধর্মনিরপেক্ষ রাজনৈতিক মতাদর্শের ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত। ১৯৭৩ সালের স্বায়ত্তশাসন অধ্যাদেশের কারণে শিক্ষকেরা যে মতপ্রকাশের স্বাধীনতা ভোগ করেন, তা কোনো মাদ্রাসার প্রশাসনিক কাঠামোর কল্পনাতীত।
৭. সাংস্কৃতিক বহুত্ববাদ ও ক্যাম্পাসের জীবনযাত্রা
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সবচেয়ে বড় সৌন্দর্য এর সাংস্কৃতিক বহুত্ববাদ ও ধর্মনিরপেক্ষ আবহ।
৮. উপসংহার
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে "মাদ্রাসা" বলা কেবল একটি রাজনৈতিক সস্তা উক্তি, ক্ষোভ বা রূপক প্রকাশের মাধ্যম মাত্র। প্রাতিষ্ঠানিক মানদণ্ড, আধুনিক বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির পাঠ্যক্রম, বিশ্বমানের গবেষণা, ভর্তি পরীক্ষায় উন্মুক্ত প্রতিযোগিতা, ধর্মনিরপেক্ষ ছাত্র-শিক্ষক রাজনীতি এবং বহুত্ববাদী সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডল প্রমাণ করে যে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় একটি আধুনিক, প্রগতিশীল এবং আন্তর্জাতিক মানসম্পন্ন বিশ্ববিদ্যালয়। দুই-চারজন ব্যক্তির ক্ষোভ, কলেজ শিক্ষার পাসের হারের ব্যর্থতা বা রাজনৈতিক রূপক ব্যবহারের কারণে এই ঐতিহাসিক প্রতিষ্ঠানের ধর্মনিরপেক্ষ ও আধুনিক পরিচয় কখনো ম্লান হতে পারে না। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ছিল, আছে এবং ভবিষ্যতেও বাংলাদেশের মুক্তবুদ্ধি ও আধুনিক জ্ঞানচর্চার প্রধান বাতিঘর হিসেবেই টিকে থাকবে।
লেখক: উপদেষ্টা, গ্রন্থাগার ও তথ্যবিজ্ঞান বিভাগ, এশিয়ান ইউনিভার্সিটি অব বাংলাদেশ এবং প্রাক্তন পরিচালক, বাংলাদেশ লোক-প্রশাসন প্রশিক্ষণ কেন্দ্র (বিপিএটিসি)
The Daily Campus এর খবর পেতে গুগল নিউজ চ্যানেল ফলো করুন
