৪৯তম বিশেষে বিসিএস (দর্শন)
শেষ মুহূর্তে এসে যেসব গুরুত্বপূর্ণ পরামর্শে ৩০ শিক্ষা ক্যাডারের একটি পেতে পারেন আপনিও
- এনায়েত উল্লাহ শরীফ
- ২৬ নভেম্বর ২০২৫, ১০:৫৫
বিসিএস ক্যাডার হওয়ার স্বপ্ন যাঁরা দেখেন, তাদের জন্য সুবর্ণ সুযোগ ৪৯তম বিসিএস (বিশেষ) পরীক্ষা-২০২৫। বাংলাদেশ সিভিল সার্ভিস (সাধারণ শিক্ষা) ক্যাডারের ৬৮৩টি শূন্য পদে নিয়োগ দেয়ার লক্ষ্যে গত ২১ জুলাই বিশেষ এই বিসিএস পরীক্ষার বিজ্ঞপ্তি প্রকাশ করে সরকারি কর্ম কমিশন । মোট ৩০০ নাম্বারের পরীক্ষা দিয়ে বিসিএস ক্যাডার হওয়ার স্বপ্ন পূরণ করা যাবে এই বিশেষ বিসিএসের মাধ্যমে। ৩০০ নাম্বারের মধ্যে এমসিকিউ টাইপ লিখিত পরীক্ষায় ২০০ নম্বর। আর এই পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হলে মৌখিক পরীক্ষায় বসতে হবে প্রার্থীদের। এটি হবে ১০০ নম্বরের।
প্রিলিমিনারি পরীক্ষা অনুষ্ঠিত হবে আগামী শুক্রবার (১০ অক্টোবর)। এই পরীক্ষায় অংশ নিতে চান এমন লাখো পরীক্ষার্থীর মধ্যে যারা দর্শন বিষয়টি থেকে পড়েছেন, তাদের জন্য রয়েছে বিশেষ সুযোগ। এবারের নিয়োগে দর্শন বিষয়ে মোট ৩০টি পদ রয়েছে। এটি একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যা, যা সঠিক প্রস্তুতির মাধ্যমে কাজে লাগানো যায়।
দর্শন বিষয়ের গুরুত্ব ও প্রস্তুতির কৌশল
বিসিএস প্রিলিমিনারি পরীক্ষায় ২০০ নম্বরের মধ্যে ১০০ নম্বরই বরাদ্দ থাকে বিশেষ বিষয়ের জন্য। দর্শন আপনার বিশেষ বিষয় হলে, এই ১০০ নম্বর পুরোপুরি কাজে লাগানোর মাধ্যমে আপনি অন্য প্রতিযোগিদের থেকে এগিয়ে যেতে পারেন। দর্শনের প্রশ্ন সাধারণত কনসেপ্ট ভিত্তিক ও বিশ্লেষণধর্মী হয়। তাই গভীরভাবে বুঝে পড়লে নম্বর তোলা কঠিন নয়।
সিলেবাস ভিত্তিক প্রস্তুতি: কোন কোন অধ্যায়ে জোর দেবেন
৪৯তম বিসিএস (বিশেষ) পরীক্ষা ২০২৫-এর সিলেবাসে দর্শনের ১০০ মার্ককে পার্ট-১ ও পার্ট-২ তে বিভক্ত করা হয়েছে। পার্ট-১ ৫০ মার্ক ও পার্ট–২ তে ৫০ মার্ক বরাদ্দ রয়েছে।
পার্ট-১: এই অংশে মোট ১১ টি অধ্যায় রয়েছে । ৫০ নম্বরের জন্য মোট ৫০টি এমসিকিউ টাইপ প্রশ্ন থাকতে পারে। সেক্ষেত্রে প্রতি অধ্যায় থেকে ৪/৫টি করে প্রশ্ন থাকবে। নিম্নে ১১টি অধ্যায় সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত আলোচনা ও দুটি করে নমুনা প্রশ্ন তুলে ধরা হলো ।
অধ্যায় ১ : দর্শনের ভূমিকা (Introduction)
এই অধ্যায়ে দর্শনের প্রকৃতি, পরিধি, পদ্ধতি ও উদ্দেশ্য সম্পর্কিত প্রশ্ন থাকতে পারে।
মানব জীবনে দর্শনের উপযোগিতা, এবং ধর্ম, বিজ্ঞান ও সাধারণ জ্ঞানের (commonsense) সঙ্গে দর্শনের সম্পর্ক নিয়েও প্রশ্ন হতে পারে।
১. Philosophy শব্দটির বুৎপত্তিগত অর্থ কী?
ক) জ্ঞানের প্রতি অনুরাগ খ) প্রজ্ঞার প্রতি অনুরাগ
গ) ক ও খ উভয়ই ঘ) কোনোটিই নয়
২. দর্শনের প্রধান তিনটি শাখা কোনগুলো?
ক) নীতিশাস্ত্র, রাজনীতি, অর্থনীতি খ) যুক্তি, নীতিশাস্ত্র, নন্দনতত্ত্ব
গ) অস্তিত্বতত্ত্ব, জ্ঞানতত্ত্ব, নীতিতত্ত্ব ঘ) ধর্ম, বিজ্ঞান, শিল্প
অধ্যায় ২ : যুক্তি ও জ্ঞানতত্ত্ব (Logic and Epistemology)
এখানে যুক্তিকে একটি নিয়মনিষ্ঠ বিজ্ঞান হিসেবে আলোচনা করা হয়েছে।যুক্তির প্রকারভেদ—অবরোহ (Deductive) ও আরোহ (Inductive) যুক্তি, জ্ঞানের প্রকৃতি ও উৎস নিয়ে বিভিন্ন তত্ত্ব—বুদ্ধিবাদ (Rationalism), অভিজ্ঞতাবাদ (Empiricism), কান্টের বিচারবাদ (Criticism), এবং স্বজ্ঞাবাদ (Intuitionism)।এছাড়া বাস্তববাদ (Realism) ও ভাববাদ (Idealism) সম্পর্কেও আলোচনা রয়েছে।
১. Deductive যুক্তির বৈশিষ্ট্য হলো—
ক) সাধারণ থেকে বিশেষে গমন খ) বিশেষ থেকে সাধারণে গমন
গ) অভিজ্ঞতার ওপর নির্ভরশীল ঘ) পর্যবেক্ষণবিহীন
২. Empiricism অনুযায়ী জ্ঞানের উৎস হলো—
ক) বুদ্ধি খ) অভিজ্ঞতা গ) অন্তর্দৃষ্টি ঘ) প্রমাণ
অধ্যায় ৩ : বাস্তবতার তত্ত্ব (Theories of Reality)
এই অধ্যায়ে বাস্তবতার প্রকৃতি নিয়ে বিভিন্ন মতবাদ যেমন—
বস্তুবাদ (Materialism), ভাববাদ (Idealism), একত্ববাদ (Monism), দ্বিত্ববাদ (Dualism) এবং বহুত্ববাদ (Pluralism) নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।
১. Materialism মতে বাস্তবতার মূল হলো—
ক) চেতনা খ) বস্তু
গ) ঈশ্বর ঘ) ধারণা
২. Dualism বলতে বোঝায়—
ক) বাস্তবতা এক খ) বাস্তবতা দুই ধরনের
গ) বাস্তবতা বহুপ্রকার ঘ) বাস্তবতা কেবল মানসিক
অধ্যায় ৪ : বিবর্তনের তত্ত্ব (Theories of Evolution)
সৃষ্টি ও বিবর্তনের ধারণা, এবং বিবর্তনের বিভিন্ন প্রকার—যেমন যান্ত্রিক (Mechanical), উদ্দেশ্যমূলক (Teleological), উদ্ভববাদী (Emergent) ও সৃষ্টিশীল (Creative) বিবর্তন নিয়ে আলোচনা।
১. Teleological Evolution তত্ত্বে বিবর্তনকে দেখা হয়—
ক) উদ্দেশ্যনিরপেক্ষ প্রক্রিয়া হিসেবে খ) পূর্বনির্ধারিত উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া হিসেবে
গ) সম্পূর্ণ যান্ত্রিক প্রক্রিয়া হিসেবে ঘ) আকস্মিক ঘটনার ফল হিসেবে
২. Creative Evolution তত্ত্বের প্রবক্তা কে?
ক) ডারউইন খ) হার্বার্ট স্পেন্সার
গ) বার্গসন ঘ) অ্যারিস্টটল
অধ্যায় ৫ : ইচ্ছার স্বাধীনতা (Freedom of the Will)
এই অধ্যায়ে কারণ, নিয়তিবাদ (Determinism) এবং স্বাধীনতার (Freedom) সম্পর্ক নিয়ে বিশ্লেষণ করা হয়েছে।
১. Determinism মতে—
ক) মানুষের ইচ্ছা সম্পূর্ণ স্বাধীন খ) প্রতিটি কাজ কারণ দ্বারা নির্ধারিত
গ) ইচ্ছা ঈশ্বরপ্রদত্ত ঘ) ইচ্ছা বাস্তব নয়
২. Freedom of the Will তত্ত্বে বলা হয়—
ক) মানুষ নিয়তিবদ্ধ খ) মানুষ সম্পূর্ণ স্বাধীন
গ) মানুষ কেবল প্রাণী ঘ) ইচ্ছা ভ্রমমাত্র
অধ্যায় ৬ : মনোবিজ্ঞানের দর্শন (Philosophy of Mind)
মন একটি আধ্যাত্মিক পদার্থ না অভিজ্ঞতালব্ধ সত্তা—এই প্রশ্নকে কেন্দ্র করে আলোচনা।
মন-দেহ সম্পর্কের (Mind-Body relationship) বিভিন্ন তত্ত্বও এখানে আলোচিত হয়েছে।
১. Mind-body problem সম্পর্কিত কোনটি সঠিক?
ক) মন ও দেহ একই পদার্থ খ) মন ও দেহ দুই ভিন্ন সত্তা
গ) মন দেহের ফল ঘ) মন দেহের প্রতিরূপ
২. মন-দেহ দ্বৈতবাদী মতের প্রবক্তা কে?
ক) অ্যারিস্টটল খ) কান্ট
গ) ডেকার্ত ঘ) বার্কলে
অধ্যায় ৭ : আত্মার অমরত্ব (Immortality of the Soul)
আত্মার অমরত্বের অর্থ, তাৎপর্য এবং এর পক্ষে প্রাচীন যুক্তি (Classical proofs) ও কান্টের নৈতিক প্রমাণ (Kant’s ethical proof) আলোচনা করা হয়েছে।
১. আত্মার অমরত্বের অর্থ হলো—
ক) আত্মা নশ্বর খ) আত্মা শরীরের সঙ্গে নষ্ট হয়
গ) আত্মা চিরস্থায়ী ঘ) আত্মা কেবল দেহগত
২. কান্ট আত্মার অমরত্ব প্রমাণে কোন ভিত্তি ব্যবহার করেছেন?
ক) অভিজ্ঞতা খ) নৈতিকতা
গ) যুক্তি ঘ) অন্তর্দৃষ্টি
অধ্যায় ৮ : মূল্যতত্ত্ব (Value)
এই অধ্যায়ে সত্য, সৌন্দর্য ও মঙ্গল—এই তিনটি মৌলিক মূল্য (Cardinal values) নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।
মূল্য কী, তা বিষয়গত না বস্তুগত (subjectivity/objectivity), এবং অন্তর্নিহিত (Intrinsic) ও বাহ্যিক (Extrinsic) মূল্য নিয়েও আলোচনা।
১. Intrinsic Value বলতে বোঝায়—
ক) বাহ্যিক উপকারের জন্য মূল্যবান খ) নিজের জন্যই মূল্যবান
গ) অন্য কিছুর জন্য মূল্যবান ঘ) সামাজিক প্রয়োজনে মূল্যবান
২. নিম্নের কোনটি তিনটি cardinal value-এর অন্তর্ভুক্ত নয়?
ক) Truth খ) Beauty
গ) Wealth ঘ) Goodness
অধ্যায় ৯ : সত্যের তত্ত্ব (Truth)
সত্য কী—এই প্রশ্নের উত্তরে তিনটি প্রধান তত্ত্ব আলোচিত হয়েছে:
১. সামঞ্জস্য তত্ত্ব (Correspondence Theory)
২. সঙ্গতি তত্ত্ব (Coherence Theory)
৩. কার্যতত্ত্ব (Pragmatic Theory)
১. Correspondence Theory অনুযায়ী সত্য হলো—
ক) কার্যকর যা খ) বাস্তবতার সঙ্গে মিল
গ) চিন্তার সঙ্গতি ঘ) অভিজ্ঞতার ফল
২. Coherence Theory মতে—
ক) সত্য মানে কার্যকর হওয়া খ) সত্য চিন্তাগুলির অভ্যন্তরীণ সঙ্গতি
গ) সত্য ইন্দ্রিয়ানুভবনির্ভর ঘ) সত্য পরিবর্তনশীল
অধ্যায় ১০ : ধর্মের দর্শন (Philosophy of Religion)
ঈশ্বর কী, এবং ঈশ্বর সম্পর্কিত তিনটি প্রধান ধারণা—সর্বেশ্বরবাদ (Pantheism), ঈশ্বরবিশ্বাসবাদ (Theism), ও দেববাদ (Deism)।
এছাড়া ঈশ্বরের অস্তিত্বের প্রমাণ (Proofs for God's existence) ও মন্দের সমস্যা (Problem of Evil) নিয়েও আলোচনা।
১. Theism মতে ঈশ্বর—
ক) বিশ্বে সর্বত্র বিরাজমান খ) বিশ্ব সৃষ্টি করে তা থেকে পৃথক
গ) ঈশ্বর ও বিশ্ব অভিন্ন ঘ) ঈশ্বরের অস্তিত্ব নেই
২. Problem of Evil বলতে বোঝায়—
ক) নৈতিক মন্দ খ) ঈশ্বর ও মন্দের সহাবস্থানের সমস্যা
গ) ধর্মীয় শৃঙ্খলা ঘ) মানবপাপের ফল
অধ্যায় ১১ : আধুনিক পাশ্চাত্য দর্শনের প্রধান ধারা (Major Trends in Contemporary Western Philosophy)
এই অধ্যায়ে আলোচিত বিষয়সমূহ—অস্তিত্ববাদ (Existentialism), যুক্তিবাদী প্রত্যয়নবাদ (Logical Positivism), প্র্যাগমাটিজম (Pragmatism), নবভাববাদ (Neo-Idealism), নববাস্তববাদ (Neo-Realism), অন্তর্দৃষ্টিবাদ (Intuitionism) ও বিশ্লেষণমূলক দর্শন (Analytical Philosophy)।
১. Existentialism মূলত জোর দেয়—
ক) যুক্তি ও প্রমাণের ওপর খ) মানব অস্তিত্ব ও স্বাধীনতার ওপর
গ) ইন্দ্রিয়ানুভূতির ওপর ঘ) সামাজিক ন্যায়ের ওপর
২. Logical Positivism-এর প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো—
ক) অভিজ্ঞতার বাইরে জ্ঞান খ) ধর্মীয় বিশ্বাস
গ) যাচাইযোগ্য অভিজ্ঞতাই জ্ঞানের উৎস ঘ) অন্তর্দৃষ্টি দ্বারা জ্ঞানলাভ
পার্ট-২: এই অংশে মোট ৮টি অধ্যায় রয়েছে। ৫০ নম্বরের জন্য মোট ৫০টি এমসিকিউ টাইপ প্রশ্ন থাকতে পারে । সেক্ষেত্রে প্রতি অধ্যায় থেকে ৬/৭টি করে প্রশ্ন থাকবে । নিম্নে ৮ টি অধ্যায়ের আলোচ্য বিষয় ও দুটি করে নমুনা প্রশ্ন তুলে ধরা হলো ।
অধ্যায় ১: বাংলাদেশে আধুনিক দার্শনিক ধারা (Modern Philosophic Trends in Bangladesh)
এই অধ্যায়ে বাংলাদেশে প্রচলিত দার্শনিক ধারা যেমন — বস্তুবাদ (Materialism), ভাববাদ (Idealism), মানবতাবাদ (Humanism) ও অজ্ঞেয়বাদ (Mysticism) সম্পর্কিত প্রশ্ন থাকতে পারে।
নমুনা প্রশ্ন:
১. বাংলাদেশের আধুনিক দর্শনে কোনটি গুরুত্বপূর্ণ ধারা নয়?
ক) বস্তুবাদ খ) ভাববাদ
গ) সমাজতন্ত্র ঘ) রহস্যবাদ
২. মানবতাবাদের মূল লক্ষ্য কী?
ক) ঈশ্বরের অস্তিত্ব প্রমাণ খ) মানুষের কল্যাণ ও মর্যাদা রক্ষা
গ) ধর্মীয় কর্তব্য প্রতিষ্ঠা ঘ) আত্মার মুক্তি
অধ্যায় ২: বাস্তব জীবনের নৈতিক সমস্যা বিষয়ে দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি (Philosophic Approach to Certain Problems of Practical Life)
এই অধ্যায়ে আত্মহত্যা, গর্ভপাত, পরিবেশ দূষণ, সন্ত্রাসবাদ, মজুতদারি, পেশাগত দুর্নীতি এবং প্রাণীর প্রতি আচরণ ইত্যাদি বাস্তব জীবনের নৈতিক সমস্যাগুলির দার্শনিক বিশ্লেষণ ) সম্পর্কিত প্রশ্ন থাকতে পারে।
নমুনা প্রশ্ন:
১. নিচের কোনটি বাস্তব জীবনের নৈতিক সমস্যা নয়?
ক) আত্মহত্যা খ) পরিবেশ দূষণ গ) গণিত ঘ) সন্ত্রাসবাদ
২. পরিবেশ দূষণ বিষয়টি দর্শনের কোন শাখার সঙ্গে সম্পর্কিত?
ক) নন্দনতত্ত্ব খ) নীতিশাস্ত্র গ) জ্ঞানতত্ত্ব ঘ) যুক্তিশাস্ত্র
অধ্যায় ৩: নৈতিক মানদণ্ড (Moral Standard)
নৈতিক মানদণ্ডের বিকাশ ও প্রকৃতি, এবং তিনটি প্রধান তত্ত্ব — ভোগবাদ (Hedonism), পরিপূর্ণতাবাদ (Perfectionism) ও নীতিবাদ (Categorical Imperative) ) সম্পর্কিত প্রশ্ন থাকতে পারে।
নমুনা প্রশ্ন:
১. “Hedonism” মতে নৈতিক মানদণ্ডের ভিত্তি কী?
ক) আনন্দ খ) কর্তব্য গ) বুদ্ধি ঘ) ধর্ম
২. “Categorical Imperative” ধারণাটি কার?
ক) ডেকার্ত খ) কান্ট গ) এরিস্টটল ঘ) মিল
অধ্যায় ৪: অধিকার ও কর্তব্য (Right and Duty)
অধিকার ও কর্তব্যের পারস্পরিক সম্পর্ক এবং মানুষের প্রতি মানুষের দায়িত্ব সম্পর্কিত আলোচনা এই অধ্যায়ে অন্তর্ভুক্ত।
নমুনা প্রশ্ন:
১. অধিকার ও কর্তব্যের মধ্যে সম্পর্ক হলো—
ক) একে অপরের পরিপূরক খ) একে অপরের বিরোধী
গ) সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র ঘ) সম্পর্কহীন
২. সামাজিক কর্তব্যের একটি উদাহরণ হলো—
ক) ধ্যান খ) দান গ) ধন সঞ্চয় ঘ) নির্লিপ্ততা
অধ্যায় ৫: নৈতিক বিকৃতি বা অপরাধতত্ত্ব (Moral Pathology)
ভুলকর্ম ও শাস্তির দর্শন নিয়ে আলোচনা করা হয়। শাস্তির প্রধান তত্ত্ব তিনটি— প্রতিশোধমূলক (Retributive), প্রতিরোধমূলক (Deterrent), এবং সংস্কারমূলক (Reformative) মতবাদ সম্পর্কিত প্রশ্ন থাকতে পারে।
নমুনা প্রশ্ন:
১. Retributive Theory মতে শাস্তির উদ্দেশ্য হলো—
ক) অপরাধীর সংশোধন খ) অপরাধীর প্রতি প্রতিশোধ
গ) অপরাধ রোধ ঘ) সামাজিক শিক্ষা
২. Reformative Theory-এর মূল উদ্দেশ্য কী?
ক) অপরাধীর শাস্তি খ) অপরাধীর সংশোধন
গ) অপরাধ দমন ঘ) প্রতিশোধ গ্রহণ
অধ্যায় ৬ : ব্যক্তি ও সমাজ (Individual and Society)
এই অধ্যায়ে আত্মস্বার্থবাদ (Egoism), সর্বজনীনতাবাদ (Universalism), পরার্থবাদ (Altruism), ন্যায় (Justice) ও মঙ্গল (Beneficence) বিষয়গুলো আলোচনা করা হয়েছে।
নমুনা প্রশ্ন:
১. Altruism অর্থ—
ক) আত্মস্বার্থবাদ খ) পরার্থবাদ
গ) ধর্মবাদ ঘ) বস্তুবাদ
২. ন্যায়বিচার (Justice) ধারণাটি মূলত কোন ক্ষেত্রের সঙ্গে সম্পর্কিত?
ক) সামাজিক ও নৈতিক ক্ষেত্র খ) রাজনৈতিক ক্ষেত্র
গ) ধর্মীয় ক্ষেত্র ঘ) অর্থনৈতিক ক্ষেত্র
অধ্যায় ৭ : মুসলিম দর্শন (Muslim Philosophy)
চারজন প্রাচীন মুসলিম দার্শনিক — আল-ফারাবি, ইবন সিনা, আল-গাজ্জালি ও ইবন রুশদ; এবং আধুনিক মুসলিম দার্শনিক — শাহ ওয়ালিউল্লাহ দেহলভি ও মুহাম্মদ ইকবাল ) সম্পর্কিত আলোচনা রয়েছে এই অধ্যায়ে ।
নমুনা প্রশ্ন:
১. “The Philosopher of the East” নামে পরিচিত মুসলিম চিন্তাবিদ কে?
ক) আল-গাজ্জালি খ) ইবন সিনা
গ) মুহাম্মদ ইকবাল ঘ) আল-ফারাবি
২. আল-গাজ্জালির প্রধান দার্শনিক অবদান কোনটি?
ক) যুক্তিবাদ খ) সন্দেহবাদ
গ) সুফিবাদ ও ধর্মতত্ত্ব ঘ) অভিজ্ঞতাবাদ
অধ্যায় ৮ : ভারতীয় দর্শন (Indian Philosophy)
এখানে বৌদ্ধ (Buddhism), সাংখ্য (Sakhya), ন্যায় (Naya) ও বেদান্ত (Vedanta) দর্শন, এবং স্বামী বিবেকানন্দ ও অরবিন্দ ঘোষের দার্শনিক মতবাদ আলোচিত হয়েছে।
নমুনা প্রশ্ন:
১. ন্যায় দর্শন মূলত কোন বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে গঠিত?
ক) যুক্তি ও প্রমাণ খ) ভক্তি ও ধ্যান
গ) যোগ ও ত্যাগ ঘ) জ্ঞান ও কর্ম
২. স্বামী বিবেকানন্দের দর্শন প্রধানত কোন ভাবধারায় প্রভাবিত?
ক) বস্তুবাদ খ) বেদান্ত
গ) বৌদ্ধ ঘ) ইসলামি দর্শন
গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশনা ও পরামর্শ
বিগত বছরের প্রশ্ন বিশ্লেষণ: গত ১০-১৫ বছরের বিসিএস প্রিলিমিনারি ও নন-ক্যাডার পরীক্ষার দর্শনের প্রশ্ন অবশ্যই সমাধান করুন। এতে প্রশ্নের প্যাটার্ন ও গুরুত্বপূর্ণ টপিকস সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণা হবে। মৌলিক বই পড়ুন: শুধু গাইড বইয়ের উপর নির্ভর না করে মৌলিক বই যেমন আব্দুল বারী কর্তৃক লিখিত “দর্শনের কথা” ও আব্দুল মতিন কর্তৃক লিখিত “দর্শনের রূপরেখা” থেকে কনসেপ্ট ক্লিয়ার করুন।
সংজ্ঞা ও পার্থক্য মুখস্থ করুন: দর্শনে বিভিন্ন তত্ত্ব, ধারণা ও দার্শনিকের সংজ্ঞা এবং সাদৃশ্য-বৈসাদৃশ্য মনে রাখা খুবই জরুরি। নোট তৈরি করুন: প্রতিটি অধ্যায় পড়ার পর গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্টগুলো নোটবুকে লিখে রাখুন। শেষ মুহূর্তের রিভিশনের জন্য এটি খুবই কার্যকর।
মডেল টেস্ট দিন: নিয়মিত মডেল টেস্ট বা মক টেস্ট দিয়ে নিজেকে যাচাই করুন। সময় ব্যবস্থাপনা রপ্ত করুন।
শেষ কথা: আত্মবিশ্বাস নিয়ে প্রস্তুতি নিন
দর্শন একটি চিন্তাশীল ও মেধা যাচাইয়ের বিষয়। এটিকে ভয় পাবেন না, বরং গল্পের মতো করে দার্শনিকদের চিন্তাধারা বুঝতে চেষ্টা করুন। সিলেবাস ভিত্তিক পড়ালেখা, রিভিশন এবং নিয়মিত অনুশীলনের মাধ্যমেই ৪৯তম বিসিএস প্রিলিমিনারি পরীক্ষায় দর্শন বিষয়ে আপনার সাফল্য নিশ্চিত করুন।
লেখক: বিসিএস (সাধারণ শিক্ষা) ও গবেষণা কর্মকর্তা, মাধ্যমিক ও উচ্চশিক্ষা অধিদপ্তর, শিক্ষা মন্ত্রণালয়